**各地的民间剪纸概述
陕西：陕西民间剪纸主要有陕北的定边、靖边、吴堡、榆林、宜力!、米脂、延安，关中的凤翔、富*、三原、旬邑，陕南的汉中附近等地，多以窗花的形式出现。关中，陕北地区的剪纸风格古拙、纯朴、刚健、豪放与秦汉时代“深沉雄大”的艺术风格一脉相承。关中*原地区的剪纸，在简练中求精巧，豪放中见秀丽，透出唐代艺术的妩媚特色。
这里主要谈一下陕北民间剪纸。
陕北民间剪纸在具有一定的民俗实用性，由于具有很大的地域性，故与当地的历史、文化传统有着极大的联系，深受当地古老文化的哺育。它继承了汉代的艺术风格，淳朴、庄重、简练、概括，保留了汉代艺术那种蓬勃旺盛的生命力。整体性和气势颇为突出，具有鲜明的艺术特点。
由于地处黄土高原的内地，陕北的民间剪纸艺术受外来的影响较小。在内容和形式上都具有古老的民族传统特色和浓郁的地方乡土气息。强烈的色彩、粗放舒展的线条，夸张浪漫的造型都与黄土高原人民的气质和审美情趣有着内在的必然联系，与黄土高原人民的肤色、**、土墙、家具等形成了强烈的对比。这里的民间剪纸至今仍在民间土生土长，各类作品全部出自当地农民之手，他(她)们分散**制作，没有专人设计，没有专门的生产机构，没有专业工作人员的“导演”，而是农民的“副业”。所以，作品不受任何形式限制，找不到专业加工的痕迹，也少有匠气，显得千姿百态，浪漫、强烈、粗放、自然，充满了生活的泥土气息。由于陕北民间剪纸作品为民间的一种艺术形式，它担负着民间习俗形式的延续。其作品的基本纹样程式化手法的相同固定，传承的方式世代相袭、变化较小。
河北：河北蔚县的民间剪纸艺人，其作品吸收了木版年画和木版水印窗花的创作方式，以阳刻为主，加上色彩渲染，其构图饱满、造型生动、色彩明快、极富装饰意味。传说清代时城里有个张道士和王先生发明了区别于他地、他省的刻纸、染色的新技艺，其作品多为花鸟鱼虫，具有“阴刻见色工，阳刻见刀工”的技法。河北剪纸内容有历史故事、民间传说、戏剧人物、花鸟龙凤、吉祥图案等。造型有长方形、方形、圆形、角形等。色彩有大红、大绿、大黄、玫瑰红、紫、蓝等，喜庆热烈，色彩斑斓、线条精细、纹样优美。
江苏：江苏剪纸以扬州、邱州、南京为主，各有特色。扬州剪纸纤巧细腻，善于使用极细的线条来**画面，注重剪、刻相结合的手法。邱州(原邱县)剪纸剪、刻结合，风格粗犷豪放，大刀阔斧，造型概括夸张，生动传神，具有古朴、浑厚、朴实、自然的艺术特色。其画面的黑白分布，点、线、面的布局都匠心独运。式样有鞋花、帽花、衣袖花、胸花、肚兜花、裤腿花、枕花、炕花、门帘花、窗花、筐花、灯花、迎喜花、送老花、祭祀花等。南京剪纸“秀丽而不轻脱，雅致而不孤峭，”没有俗腻的脂粉气。在题材上多为传统的吉祥物，表现方法采用“花中套花”的格式，很有特点。
广州：广州剪纸更多用于喜庆节日，神诞供品礼物装饰，有的也做刺绣的底稿。广州潮州剪纸以精巧细致、情趣淡雅为特点，如：“放风筝”、“双枪戏枪”等作品，细若抽丝的线条不疏不密，形成超出像外的形式美感。广州佛山剪纸具有金碧辉煌的特点。它的特殊制作方法：铜衬料、铜写料、纸写料、金花、银写料五种之多。分别有不同的色彩效果，成为民居和祭祀、札作、包装的上好装饰。
***：在纸尚未普及之前，居住在***的蒙、满、索伦、**们就已经用薄片的金属、绢帛、鱼兽皮、桦树皮等镂空剪刻各种图纹和形象了。多年来，各种文化的融合，形成了***传统剪纸的鲜明特色。它多采用“剪影起花”(阴刻)的方式剪出形象，再用松烟熏黑，在画面镂空处的背面衬以五彩纸片，具有白山黑水的东北雪域的、对比强烈、爽朗浓重的风格，这种剪纸一般线条粗而有力，形的分割也比较整体，以便有充分的黑色线型的分量，压住斑斓色彩对形的干扰。
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