关于端午节的习俗，地方不同习俗也各异，对于非四川贵州等地人根本就不知道游百病的真正意义。那么，游百病是什么意思？为什么要在端午节游百病？
游百病又称走百病 ，流传于四川、陕西和贵州等地的地方传统民俗文化活动，是通过游览散步消除百病的一项健身运动，多在妇女、老人、小孩或体弱多病者中间进行。游百病盛行于贵州地区的端午习俗。 男女老幼往野外游玩， 穿新衣， 在中午一时左右， 路上山上或树下挤满人群，手抱花草， 非常快乐。晚上回家将花草和水煮开洗澡，老年人称为“游百病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到头就不会获得吉利。寄托了劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
四川地区的“游百病”是在正月十六，家家户户男女老少都要走出家门，到户外游走散步，祈求新一年身体健康。2013年11月，四川阆中“游百病”成功申请“**体育非物质文化遗产保护和推广项目”。
据说游就百病不生，不知从什么时候开始讲究的，这天男不做农活，女不做针线，做了叫“扎百病”。就是说把百病的根子扎下了，所以在天水农村，男人赶早备足牛羊饲料，女人忙备吃的和穿的，游百病的主要去处是集镇、寺庙。不去那里心中如今年白过了一般空落一般酸楚，要去也不易，山村里人要翻山越岭，要走几十里山路。*时忙地里忙家里，看小孩敬老人。十六是“大赦”，地里不管，家里放下，小孩拖上，老人扶上，倾家外游，不图升官发财，图个吉利，大人小孩百病不生。
男女老幼往野外游玩， 穿新衣， 在中午一时左右， 路上山上或树下挤满人群，手抱花草， 非常快乐。晚上回家将花草和水煮开洗澡，老年人称为“游百病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到头就不会获得吉利。
“游百病”流行甚广，在四川、陕西、贵州等地都有较大的影响力，是通过四处游走散步祈求身体健康的一种传统民俗活动。2013年，四川阆中“游百病”成功申请“**体育非物质文化遗产”，让全国人民对“游百病”有了初步的了解，但事实上 ，“游百病”在各地区是不尽相同的。
四川阆中市的游百病活动是在每年的正月十六举行。这一天，家家户户都会走到户外，或游走，或登高，以祈祷来年百病消。
陕北地区的游百病，流行于陕西各地农村，并多在妇女、小孩、老人、体弱多病中举行。
晋北地区，如大同、广灵的游百病活动，则是家家户户都要吃枣和梨，寓意有病早离。
豫北地区，如安阳、鹤壁的游百病活动，则包括游玩、登山、远足等活动。
贵州地区的游百病则属于端午习俗中的一部分。在端午那天晚上，用花草水洗澡，因此又称“洗百病”。
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