朱熹是宋**学的集大成者,他继承了北宋程颢,程颐的理学,完成了客观唯心**的体系。认为理是世界的本质,理在先,气在后,提出存天理,灭人欲。朱熹学识渊博,对经学 ,史学,文学,乐律乃至自然科学都有研究。其词作语言秀正,风格俊朗,无浓艳或典故堆砌之病。主要思想:
1、动静观 ,朱熹主张理依气而生物,他认为渐化中渗透着顿变,顿变中渗透着渐化,渐化积累,达到顿变;
2、格物致知论,在认识来源问题上,朱熹既讲人生而有知的先验论,也不否认见闻之知。他强调穷理离不得格物,即格物才能穷其理;
3、心性理欲论,在人性论上,朱熹发挥了张载和程颐的天地之性与气质之性的观点,认为天地之性或天命之性是至善的,完美无缺的,气质之性则以理与气杂而言,有善有不善,两者**在人身上,缺一则做人不得;
4、美学思想,朱熹的哲学体系中含有艺术美的理论,他认为美是给人以美感的形式和道德善的**。
有些人一贯意气用事,屈服于自己的不良惯性,不知谦虚退让、忍一时之气好谋求自己最大福利。这样的人常常一事无成、关系也不会太好,最终还会变成一个充满仇恨怨怼的受害者。
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