大隐隐于市小隐隐于野出自于晋代王康琚之《反招隐诗》。
小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝是**道家哲学思想。闲逸潇洒的生活不一定要到林泉野径去才能体会得到,更高层次隐逸生活是在都市繁华之中,在心灵净土独善其身,找到一份宁静。
自古流传很广,有很多版本,如:“小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝。”,“小隐在山林,大隐于市朝。”等,都是说明:那些隐士看破红尘隐居于山林是只是形式上的“隐”而已,而真正达到物我两忘的心境,反而是能在最世俗的市朝中排除嘈杂的干扰,自得其乐,因此他们隐居于市朝才是心灵上真正的升华所在。体现了崇高的道家思想。
清风一来,花飞凤舞,所有的宁静都变得惊慌失措,原来的繁华只不是梦一场,散落在田地的花朵才是最终的归宿,能繁华一时却难保一世,一朵黄花悄落在身上,不忍打乱它原有的摸样,就这样让它静静的停靠在衣裳,剩下最后的留念,所有的花朵拥簇在一起才是一片景色,而一朵看到的却是可怜的一员,掉了队、不合群,才会发现内心的孤独。
本站声明:本站部分文章来自网络,由用户上传分享,如若内容侵犯了您的合法权益,可联系我们进行处理。文章仅供大家学习与参考,不**本站立场。