**,在古汉语里也是有等级的,不同职级有不同称谓,如大夫死为“卒”,天子死为“崩“,而“坐化”则是佛教用语,谓修行有素的人,端坐安然而命终。但非普通信众,通常指正式修行在寺院(庙)的宗职者,普通信众依然为庶人。
与之相应的,还有一种说法,叫作“圆寂”。圆寂是梵语的意译,音译作“般涅槃”或“涅槃”。意思是诸德圆满、诸恶寂灭,以此为佛教修行理想的最终目的,故后称僧尼之死,也称之为圆寂。
坐化和圆寂,都是佛教用语,两者用词不同,意思一致,都是代指佛教僧尼的**。而两者的用法的唯一区别在于:坐化侧重指出临终时的姿势是端坐而亡,而圆寂则姿势不定,或坐或卧或立都可以。也就是说,坐化也属于圆寂,而圆寂不一定是坐化。
随心一句: 任他凡事清浊,为你一笑间轮回甘堕。寄君一曲,不问曲终人聚散。
随心一句: 我喜欢并习惯了对变化的东西保持着距离,这样才会知道什么是最不会被时间抛弃的准则。比如爱一个人,充满变数,我于是后退一步,静静的看着,直到看见真诚的感情。
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