孔子是我国历史上伟大的***，思想家，他的思想也是一直影响着我们现代人生活，这样伟大的思想家他的一生也是大家非常的关注的，尤其是他的感情生活，我们都知道对于孔子的记载中，有儿也有女，那么他的老婆是谁?在那个时代的他娶了几个老婆呢?
孔子在多大的时候结的婚
恐怕许多人不知道。《论语》记载孔子的言行，没有一个字涉及他的太太。历朝历代研究孔子者甚多，也没有看到有谁专门研究过他的太太。
第一个提供孔子太太信息的人，是三国时代的王肃。他在《孔子家语》中简略地写了孔子生*，有这样几句话：“孔子三岁而叔梁纥卒，葬于防。至十九，娶于宋之亓官氏。”这些话让我们知道，孔子结婚年龄为19岁，太太的姓氏为“亓官氏”，
这位“宋之亓官氏”姑娘，到底看中孔子哪一点，她自己没有表白。也许她认为孔子迟早能够出人头地。不过，孔子实在不是那种官场混混式的人物。等她发现并确认这一点之后，她已经跟在孔子后面吃了多年的苦了。这种苦日子终于过不下去，她对孔子青云直上的信念终于破灭，便离开了孔子。
亓官氏大约死于公元前485年，10多年后，孔子去世。司马迁记载了孔子去世的盛况，却没有一个字说到孔子夫妇合葬。
公元前532年，孔子依照母亲的意愿娶宋人亓官氏之女为妻。当时孔子十九岁，经太史推荐在季*子手下作了一个管理仓库的官吏，有了份正式工作和固定收入，可以考虑婚事了。于是孔子的哥哥伯尼便替他拿了鸡、大雁和小猪、帛锦等聘礼到亓官姑娘家去提亲。亓官儿托伯尼将一块绣有一对金灿灿凤凰的刺绣琴套送于孔子作为爱情的信物。于是便结婚大成。这样看来孔子与亓官儿，既非青梅竹马，也非两小无猜。他二人的婚姻是典型的包办婚姻，父母之命，媒妁之言。
鲁哀公十年(公元前485年)，孔子夫人丌官氏去世。宋朝时期追封为郓国夫人，被儒家后世尊为圣母。如今孔庙中的寝殿，是供奉孔子夫人丌官氏的专祠。孔子夫人在史书上称为“丌官氏”。
孔子一共有几个妻子?
关于孔子的相貌，历史上还有一些不同的说法，大多是想象之词，不能确证。可以确认的是，孔子给人的直观印象是一个相貌堂堂的山东大汉，一个非常威猛的男人。
孔子的夫人，历史上几乎没有什么记载，因此我们无从得知她的相貌品行。但可以肯定的是孔子一生只娶了一个老婆，作为圣人的妻子大约是那种传统的贤妻良母，她一生为孔子生下一儿一女。
到底是一位什么样的女子，能与圣人组建家庭，生儿育女呢?圣人的夫人，是什么样儿的风范呢?大家可能都很向往，也很好奇。但遗憾的是，这位孔夫人，却隐没在历史中。《论语》是孔子的弟子和再传弟子对孔子言行的记录，但书里没有一个字涉及他的妻子。历朝历代研究孔子者甚多，也没有看到有谁专门研究过他的妻子。但是孔子肯定有妻子。因为，《论语》记载着孔子教子和嫁女的事。孔子一生坎坷，出生不久即丧父，十七岁丧母。尽管孔子有九个姐姐和一个哥哥，他们却均属同父异母，孔子的哥哥孟皮还是残疾人，跛脚。孔子能够娶妻，应该没有得到哥哥和姐姐们的帮助。一个“贫且贱”的孤儿，能够依靠自己的能力娶妻生子，除说明孔子品德、言行都有过人之处，同时也证明，那个当初看上他的姑娘，确实是有胸怀、有眼力的。
这个姑娘就是亓官氏，与孔子一样，是宋人后裔，两个人在民族文化上有共同来源，自然也就多了一点共同语言。公元前533年(鲁昭公九年)，19岁的孔子娶亓官氏为妻，一年后丌官氏生子，鲁昭公曾派人送鲤鱼表示祝贺，孔子感到十分荣幸，故给儿子取名为鲤，字伯鱼。后来，亓官氏还生下一个女儿。两人有儿有女，生活本该是个“好”字，可是，按一些古书的说法，替孔子生儿育女之后，孔子却休了妻，离婚了，是最早卷进离婚事件的**名人。不过那时不叫“离婚”，而称“去妻”或“出妻”，也曾称作“仳离”。
我们很自然想到，孔子为什么离婚，史书上没有记载。我们能看到的具体的证明他们夫妻感情**的资料，就是《礼记·檀弓》的记载：
伯鱼之母死，期而犹哭，夫子闻之曰：“谁与哭者?”门人曰：“鲤也。”夫子曰：“嘻!其甚也!”伯鱼闻之，遂除之。
孔子的儿子孔鲤在母亲去世一年的时候因为思念母亲而哭泣，被孔子斥之太过分了。从孔子对孔鲤的呵斥中，我们可能会觉得他们夫妻感情太凉薄了。更令人吃惊的是，《礼记·檀弓》说“孔门三世出妻”，孔子、孔鲤还有孔子的孙子孔伋都离婚了。
关于孔子是否“出妻”，什么原因“出妻”，历史上有很多争论。唐代的孔颖达在《礼记正义》中解释这一条说：当时孔鲤的母亲虽被孔子休回娘家，但在她去世后的一周年内，孔鲤作为儿子还可以为她守丧，周年一过，就不应该哭了，孔子听到儿子服丧满后还在哭，认为有悖于礼制，因而责怪孔鲤。
今天的我们因为年代久远，资料有限，很难确定孔子离婚的原因。我们可以确定的是，孔子夫妻感情确实不好。鲁哀公十年(公元前485年)，夫人亓官氏卒，先孔子七年去世。当时孔子正在卫国，期待能实现自己的**理想。他们夫妻已经十几年没见面，可见早已互不相干了。孔子的弟子们应该都熟悉和了解老师的家庭情况，所以在《论语》中没有一条记录的文字。
因为缺少历史记载，亓官氏的喜怒哀乐一直沉寂在历史中。直到宋朝，儒学更加兴盛，大中祥符**(公元1008年)，亓官氏才被宋真宗赵恒追封为“郓国夫人”;元至顺三年(公元1332年)又被加封为“大成至圣文宣王夫人”;明嘉靖八年(公元1529年)孔子改称“至圣先师”，她也被称为“至圣先师夫人”。孔子死后，亓官氏即同孔子一起被祭祀，唐**始建有寝殿专祠，早期曾有塑像。
无论是供奉也好，“出妻”说“被离婚”也罢，其实都与亓官氏无关。她的命运，正是历史上无数女子的命运，她们的人生就像自然界的花草，开了、落了，她们为家庭、为子女默默奉献了一生，却群体性地隐没在了历史中。
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