在我们**源远流长的历史长河当中，无论是自古流传下来的非物质文化还是历史文物，在全世界都是受到十分火热的追捧与收藏的，像殷商时期的四羊方尊，唐宋时期的唐三彩、古币、清明上河图等，还有那自春秋战国时期就流传下来一直至今都存在许多谜题的和氏璧。今天小编来给大家说说西周时期的一件国宝级物品，兮甲盘，它现在被存放在何处？相传兮甲盘上篆刻了铭文，全文内容是说了什么事呢？跟着小编一起来**吧！
兮甲盘现存何处？
流落**多年的“兮甲盘”“归国”后，首次亮相武汉举行的**（湖北）文化艺术品博览会上，在武汉客厅亮相。
“兮甲盘”，也称兮田盘、兮伯盘或兮伯吉父盘，**国宝级文物、西周重器，西周晩期青铜器。宋代出土。铭文一百三十三字。记述兮甲（即尹吉甫）随从周宣王征伐玁狁，对南淮夷征收赋贡之事。
“兮甲盘”因制作者兮甲（字吉甫，即尹吉甫）而得名。尹吉甫是十堰房县人，为距今约2800年前周宣王的重要辅臣，是湖北历史上著名***、哲学家、军事家。
“兮甲盘”盘体呈圆形，盘沿边缘饰有花纹，底座圈足缺失。“兮甲盘”内底铸铭文133字，记述了周宣王伐严允（原作“玁狁”）的战争，获得战功而受赏赐一事。
2014年11月7日，流落**多年的“兮甲盘”“归国”后首次亮相武汉举行的**（湖北）文化艺术品博览会，引起海内外关注。
在商代，用干支纪录日期，60天一轮回，也有年和月的概念，但是彼时的概念同今天大不一样。甲骨刻辞常见套路是先纪录占卜之日,如甲子，壬寅等等。这种纪录方式让后人无法确定具体的时间，而使用生霸死霸则是一大进步，青铜器上的生霸死霸纪录加上前面提到的月份和后面的日子，就是干支日，再参照历史上的有关记录，可以让今天的学者相对精确地得出所记录的时间。例如兮甲盘上的第一句是：唯五年三月既死霸庚寅。已考订兮甲盘属于宣王时期的。宣王在公元前827年开始**，那么这个五年就是公元前823年，据此考证这里提到的时间就是公元前823年3月24日。精确的可以。
兮甲盘铭文全文说了什么事
兮甲盘上铭文的的原文：
隹五年三月既死霸庚寅，王初格伐玁狁于（余吾），兮甲从王，折首执讯，休亡敃(愍)，王赐兮甲马四匹、軥车，王令甲政（征）司（治）成周四方责（积），至于南淮夷，淮夷旧我帛畮（贿）人，毋敢不出其帛、其责（积）、其进人，其贾，毋敢不即次即市，敢不用命，则即刑扑伐，其隹我诸侯、百姓，厥贾，毋不即市，毋敢或（有）入蛮宄贾，则亦刑。兮伯吉父作盘，其眉寿万年无疆，子子孙孙永宝用。
译文：
周宣王五年三月（月晦）庚寅日，宣王最初下令讨伐玁狁，逐之太原。兮甲吉甫遵王命，克敌执俘，凯旋归来。宣王赏赐兮甲吉甫四匹良马，一辆軥车。宣王又命兮甲吉甫东去成周（洛阳）掌政执法，责令四方交纳粮赋。至于南淮夷、淮夷，原向我周朝交纳贡帛的农人，不得欠缴贡帛、粮赋。他们来往、经商，不得扰乱地方和市肆。若胆敢违反周王的法令，则予以刑罚、征讨。特提请我周朝各地诸侯、百姓，从事商贸应在规定的市肆进行，不得到荒蛮偏僻的地方去做生意，否则，也要给予处罚。兮伯吉父特作此盘记载。其眉寿（年寿）万年无疆。子子孙孙永宝用。
相传“兮甲盘”于南宋时出土，曾被元代**鲜于枢等人收藏。历经数代收藏传递，至清末民初辗转入大收藏家陈介棋之手，随后“兮甲盘”不知下落。
上世纪，**、**曾先后传出发现“兮甲盘”的消息，但均被证实为伪造。直到2010年，一位旅居**的华人在**一家小型拍卖会上发现了“兮甲盘”，并花重金买下。
2014年，“兮甲盘”悄然回到**展出，经**多位权威专家鉴定确认为真品无疑。
“兮甲盘”的返乡之旅考察有据、流传有序，实属难得。“兮甲盘”的铭文记述了西周的官制、战争、封赏、税赋、**、贸易管理等诸多细节铭文，它的“回归”对于研究西周历史、文化及体制具有重要意义。
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