令曾国藩一生自责的弊病是什么？曾国藩一生有哪些成就 曾国藩家书字谕纪泽儿

曾国藩，**近代***、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。官至两**督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。曾国藩的崛起，对清**的**、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下，建造了**第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批**书籍，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是**近代化建设的开拓者。

令曾国藩一生自责的弊病是什么

曾国藩曾在给九弟曾国荃的一封家书中特别谈到了自己“生*坐犯无恒的弊病，实在受害不小”。曾国藩为什么要写这封信给九弟呢？原来，当时曾国荃组建吉字营入援江西，而洪秀全杨秀清**越演越烈，在这关键时刻，曾国荃却灰心懒散，“意趣不在此，兴会索然”，有见异思迁之意。   看到九弟如此消极抑郁，为了开导他，46岁的曾国藩给九弟写了一封信，特别谈到了自己曾多次坐犯无恒的弊病：曾国藩自28岁授翰林院庶吉士后，本来打算在诗字上下功夫，但他喜欢涉猎其它书，这就对他的志向造成了纷扰；当他读性理群书时，他又间杂着读了一些诗文集，因此走了岔路。后来他到六部当官，又没把全部精力倾注在办好公事上。43岁时，曾国藩被派往长沙与湖南巡抚商办团练，在外带兵，他又没有竭尽全力专治军事。就这样，年纪渐渐大了，感觉自己竟百无一成。   因此他领悟到：“凡人作一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。”曾国藩把自己犯过的弊病一一列举给九弟听，希望九弟从他的经历中接受教训，他在信中还写道，他现在率湘勇在江西南昌，就埋头尽力学带兵之法，日思夜梦，凡与带兵无关的事一概不管。曾国藩在信尾教诫九弟说：“不可又想读书，又想中举，又想做州县，纷纷扰扰，千头万绪，将来又蹈我覆辙，百无一成，悔之晚矣。”   曾国藩并不只是在给九弟写这封信时才针砭自己无恒的缺点，其实他终生都在攻伐不懈。他48岁时写信给儿子说：“余生*坐无恒之弊，万事无成。德无成，业无成，亦可深耻矣。逮办理军事，自矢靡他，中间本志变化，尤无恒之大者，用为内耻。尔欲稍有成就，须从有恒二字下手。”他58岁时在日记中写道：“念*生所作事，错谬甚多，久居高位而德行学问一无可取，后世将讥议交加，愧悔无极。”   其实，任何人的成功都需要“有恒”。我们常错误地认为一些人十分幸运地遇到机会，所以才成为杰出的人物。自己之所以百无一成，是因为没有得到命运之神的垂青。事实上，命运之神对谁都是公正的。杰出的人物从来不是一开始就杰出，他的杰出源自每一个日子的专心致志和持之有恒。人世间缺少奇迹吗？不！缺少的是持之以恒的心。
 

曾国藩一生有哪些成就

曾国藩一生成就，靠的只是四句话。



靠着这四句话，他屹立于内忧外患的时代，人格、学问、事业皆佳，无论毁之誉之，都不得不承认他做人做到了极致。   一曰慎独则心安   修身之道，最难是养心，养心最难之处，又是慎独。“慎独”，是独自一人时，亦有一双慧眼观照自己，不做出格事，不说出格话。   慎独，之于他人是坦荡，之于自己，则是心安。一个表里如一的人，事无不可对人言，就少有愧疚、猜疑、顾忌……种种阴暗，心中自然绿意盎然，步步花开。   曾国藩将慎独作为人生第一自强之道，第一寻乐之方，不是没有道理的。   二曰主敬则身强   一个人的涵养，就在于一个“敬”字，待人不分众寡，待事不分大小，一一恭敬，从不懈慢。   主敬，不是不闻不思不见的兀然端坐，反而是一种淡然，因为时时有敬意，反而无事能安然，有事能应变，反观放纵的人，才会状况百出，手忙脚乱，所以曾国藩说，聪明睿智，皆由“敬”出。   一日敬畏一日精进，一日放肆则一日怠惰，一个人气象如何，由此可见。   三曰求仁则人悦   “仁”，是仁爱，是推己及人，是“己所不欲，勿施于人”，是“己欲立而立人，己欲达而达人”。   一方面，每个人，都不该自私，子女对父母有责，为官则对生民有责，为学则对社稷有责，知仁爱，才不失大道。   另一方面，世上大部分的伟业，都不是一个人建立的，人生中许多转机，都是朋友提供的。但若以功利之心交友，别人回馈的也不过是功利之心而已。当你用豁达待人，以仁爱处世，自然可收获一批以心相交的挚友。   四曰习劳则神钦   习劳，即身体力行，一个人衣食住行，与他所行之事所用之力想匹配，这才符合天道、受人赞许，也就是神钦。   有些富贵子弟，不营一业，而锦衣玉食，这必然是不能长久的。为什么有“少年富贵大不幸”的说法，因为不与努力匹配的所得，必将成为他日倾覆的引子。   即使已身居高位，曾国藩依然以勤勉自励。许多人眼中，勤奋只是成功的途径，其实，勤奋是为了让自己配得上更大的成功。